成都古镇一一簇桥，是四川省首批小城镇建设试点乡镇，1998年获得了成都市五城区唯一的省“首批小城镇建设试点先进镇”的殊荣。1999年被省上定为：全省综合改革试点镇。簇桥街道，地处成都市武侯区西南部，幅员面积28平方公里，有常住人口52694人，暂住和流动人口10万余人，是全省首批百个小城镇试点镇之一。
簇桥古镇始建于三国时期，位于成都市南郊。古镇簇桥又名簇锦桥，是古时成都西通康藏，南接滇缅的重镇，也是南方丝绸之路的第一个驿站。“簇”是供蚕吐丝作茧的用具，多用农作物秆如油菜秆、麦秆等扎成。簇桥在明代以前为竹索桥，即笮桥，与都江堰的笮桥相同。明惠帝建文年间（约1400年）改建为五孔石拱桥，跨度30米，桥下可行船，两边有石栏杆（1972年改建为水泥平桥）。清代初期，簇桥正式得名且沿用至今 。
簇锦镇盛产蚕丝，自秦汉以来，栽桑养蚕业十分兴盛，丝织品和生丝交易亦十分繁荣。唐宋时期，因蚕丝交易兴旺，簇桥一度被称为“茧桥”。明清之际，无论东路的资州（资阳），北路的潼川（三台），南路的嘉州（乐山），西路的灌县，还是陕西、湖北、江西、广东等地的丝绸商人，均云集古镇，每晚十时后仍然灯火辉煌。随着交易市场的扩大，丝绸店铺不断增多，建起了儒林祠、灵官楼（遗址现为簇桥乡工商行政管理所）、铁佛庵、文昌宫、湖广会馆（禹王宫）、江西会馆（万寿宫）、广东会馆（南华宫）、陕西会馆。
这会馆均为三开间院落式，大门临街，左右两间为次间，开间宽大。整座房屋为二至三进深，内部都有一大一小两个天井。院落内一般无戏台，但其后院均有十分宽敞的院坝，栽培着花卉、竹木，占地小则三至四亩，大则六至七亩，均为砖木结构的四川民居风格。
湖广会馆的建筑面街，坐东南向西北，正开间稍大于两次开间。正门为重檐金柱，檐柱上方置三重吊檐，垂柱花罩上人物、花卉纹式雕工精致。屋面为歇山屋顶，正檐翘角，正脊高大，瓦脊上塑有火柱、鸟禽雕饰。整座会馆深三进，双天井，四周有走廊、厢房相连，柏木房架高大粗壮。会馆对长幼尊卑的居住有明确规定，上方正屋一房一底，是安置祖先牌位和议事用房，两边厢房为同乡人住房，院内上房为长辈居住，过厅后两侧厢房为晚辈居住。后院掘有水井一口，厨房厕所均设在前后耳房内。会馆周围封闭严密，仅有侧门可通后院，大院旁边茂林修竹。建筑威严肃穆，结构合理。
据1911年统计，当时镇上从事纺丝织锦的多达300余家。嗣后，因日本生产的人造丝绸大举入侵加上连年军阀混战、抗日战争，簇桥丝织业逐渐衰落。到1950年，镇上仅存丝绸店铺六家，1966年后则消失殆尽矣。
簇桥有很多的历史记忆, 至今人们还在传唱一一
“石牛卧波”
石牛卧波玄女观，水涨水落知深浅。
公牛遁逃归天去，只剩母牛恋人间。
此景在簇桥下场临街处，位于簇桥龙井村三组、十组交界处。附近有玄女观，瘟祖庙，儒林寺，牛儿桥。
站在牛儿桥上，低头可见牛儿桥下急流奔腾，波翻浪涌。桥下两岸石壁上有一对石牛，石牛长约一米，高可三十公分许，石牛头、眼、鼻、角身、四肢及尾部，结构均合理，雕工细腻，栩栩如生。
相传在清乾隆时期，簇桥场镇的徐姓秀才，家贫、体弱。一日书生外出散步，见一乡民牛二娃正欲偷张员外的牛，遂急急吼道：“张员外，有人偷牛。”偷牛之人被此一惊，情急之下将手中的牛绳丢入徐秀才怀中脱身而去。等张员外及其家丁赶到之时，牛绳已在徐秀才怀中，家丁们一拥而上，将徐秀才围住殴打一顿。张员外由此认定徐秀才为偷牛之人，将其状告到双流县衙。县衙之上，徐秀才百口莫辩，其妻子是当时出名的才女，在县衙之上为丈夫徐秀才据理力争，称丈夫手无缚鸡之力，完全不能将牛从园中牵走。当时的县官在细细询问了徐秀才经过之后，判定张员外为诬告。当堂释放了徐秀才，又爱惜其才华，因徐秀才被张员外家丁殴打，遂判罚张员外两百两白银作为补偿。徐秀才经此一事后，苦读诗书，后中进士，最后回到双流县任县令。徐县令任双流县令期间，回到簇桥，经过当时被诬告偷牛之地，感念因牛的原因带来自己生活的改变，同时发现原来的河上已经架起两根木条用于两岸的人通行，心中善念顿生，带头集资建桥为簇桥乡民谋福利。因为心中觉得牛是自己的恩人，遂将桥命名为牛儿桥。
因传说久远，其真实度已经不可考证，但是牛儿桥下的石牛却为簇桥乡民发挥着实实在在的作用。此石牛，实乃簇桥古镇之水文标尺，平时，不论水势平缓，或水势湍急，水平都在石牛脚下，即平安无事。一旦水流超过牛背，即为洪水暴涨，就是洪灾了。
公元1947年夏天，特大洪水，肆虐川西，千年古镇簇桥，未能幸免。洪水翻堤越岸，汹涌上街，淹过房屋墙壁一两米，一片汪洋，许多房屋倒塌，财物冲毁，家破人亡，流离失所，惨不忍睹。
奇怪的是，牛儿桥下，沿河两岸石壁上一对石牛，原分公母两个，在1947年特大洪灾以后，公牛竟不翼而飞，只剩下一只母牛和公牛失踪后石壁留下的凹槽痕迹，太玄了。有人说，公牛被洪水冲走了；有人说公牛被人偷走了，到底这样了？这应到是一宗悬案。不管怎么说，石牛卧波，是先民们的一种创造，一种智慧。至今，我们仍然可以看见那眷恋人间的那头母石牛，乖乖的蹲在牛儿桥下，岸壁之上，倾听簇桥的故事，静观簇桥的美景，见证簇桥的沧桑变化。
（《龙井记忆项目》组稿）
