我们应该给孩子怎样的美学教育?

我们应该给孩子怎样的美学教育?有一次,我们的一位编辑看到侄女的五年级《语文》教科书里写满了字。在书上写字不是孩子不爱惜书籍,而是老师要求的,那些字全部是老师的随堂讲解。细细辨认这些笔记,能从某个角度发现,目前孩子们掌握母语所依赖的课本究竟是什么样子,所依赖的老师又是如何思考的。

我们应该给孩子怎样的美学教育?

第一课,一首诗歌,前两行被括号括起,孩子记录了“总领作用,引出后文”八个字。下方空处的最左侧写着诗歌的名字“在天晴了的时候”,大括号内第一层是景物、人物、水云,最右侧为“热爱自然,亲近自然”。

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这篇课文是朱自清先生的《匆匆》最后一页。最后一段的上面用红笔记录着老师的话“照映开头,以问句结尾发人深思”。

这就是学校语文教育的现实一种。

2009年,老六第一次看到初版于1912年的民国老课本,其中的一课,给他留下了深刻的印象。

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竹几上,有针,有线,有尺,有剪刀。我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。

其实文字很简单,一年级的小学生就能读下来,但文字中流露出来的美感和力度,可能会超过万语千言。它没有去抒发感情,也没有人告诉你说母爱是多么伟大,但就是润物细无。当时就是这一篇文章,让我一下子有了感触:我们的母语曾经用这种的方式出现过,存在过。

八九年前,读库提出了“修复母语”这个字眼,契机是我们开始修复再版百年前的民国老课本,把一百年前伤痕累累、被虫子咬了很多眼、又经过岁月淘洗的书籍修复、整理,做出现在的这套《共和国教科书》。

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当时所谓的“修复母语”只是一个动作,一项工作。现在我更愿意把它理解为我们内心对待母语的一种态度:修复对母语的自然、自信和自由。

《共和国教科书》的时间跨度是七个学年,后面的内容非常艰深。我们又把当年林林总总的老课本低幼年级的内容汇总成《日课》,做成日历本的形式,一日一课。《日课》和《共和国教科书》是一横一纵,《日课》偏低幼年级,是对中文启蒙的一套工具书,老课本系列把时间拉得很长,一个小朋友可能要到初中毕业甚至是高中毕业,才能真正把这些内容消化掉。

我从《日课》中选了几课,跟大家分享一下我们的母语之美。

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新年到了,妈妈说:“小明,你今年几岁?”小明说:“六岁。”妈妈摇摇头,小明说:“知道了,知道了。我去年六岁,今年七岁了。”

这是新年期间的一课,里面并没有很直白地传递辞旧迎新、欢度新年、母子亲情的词汇,就是一个非常平淡的场景描写。

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妹妹打猫,哥哥说:“有人打你,你痛不痛?”

讲道理就一句话,这个道理一共是十五个字。

我们现在很多教材,尤其是低幼教材,往往有一种生怕小孩不懂、生怕他领会不了的顾虑和周到,所以给小孩灌输得太多。其实我认为,这个道理可能这十五个字就够了,剩下的让小孩自己去体会,就可以了。

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小乌小,大乌衔食来,给小乌吃。小乌大了,大乌老了,小乌衔食来,给大乌吃。

这是有关亲子关系的一课。

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请看这个场景的描写:

大门外,有空地。春雨之后,春草勃生,野花千百,开于草际,草如锦,花如绣。

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看这个家庭生活的场景:

晚饭后,父母子女围坐案旁,父写信,母记帐(账),子女温课。

对写作来说,寸土寸金、惜字如金的感觉,才是最好的风格。

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再看这个生活的常识:

晚饭后,我和妈妈在露天乘凉,我躺在榻上要睡。妈妈说:“天虽热,露天睡不得!”

当年我们一边编辑这套老课本,一边对照现在的很多语文课,就觉得现在很多语文课文确实写得太累赘了。可能就跟“生怕对方听不懂”、“生怕对方理解不了”、“生怕自己说少了”有关,导致繁复周密、水泼不进的说法、写法。

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一片一片又一片,两片三片四五片,六片七片八九片,飞入水中都不见。

这一课,如果“飞”字的繁体改成简体,整篇课文的笔划数加起来不过百数。

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农夫插秧,插了一行,再插一行。农夫灌水,灌了一回,再灌一回。农夫除草,除去野草,好长禾苗。

这一篇也是我当年非常推崇的一课。开头有两个反复,后面突然有一个笔法上的变化,包括音韵上的和谐,是非常美的文字。还需要说“农民伯伯多辛苦”吗?

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再看这句:

一条小河,两岸有树。船行水面,人在船上。不觉船行,但见树动。

当年在杭州和读者分享这些老课本的时候,有读者问,现在再看当年的老课本有什么用?我说,至少能够帮助你写好微博,用最少的话传递丰富的意思。

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兄与弟,来采莲;莲蓬绿,莲叶圆;藕可断,丝则连;同根生,当爱怜。

这算是韵文。

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这篇更是大白话:

这是我的家,我们都爱他。池里养着鱼,园里种着花。四面有田地,种豆又种瓜。

当年这些课本的确是大学者编出来的,不是非得说用谁都不认识的生僻字、谁都不知道的典故才叫大学者,他们是用谁都认识的字来架构一个非常美妙的空间,这其实更了不起。

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夕阳红,好风来,柳荫中,燕子飞。

竹帘外,两燕子,忽飞来,忽飞去。

我特别喜欢把这两课放在一起做对比。可能字越少的时候,力量感会越强烈。

当时我在编这一课的时候,想到一个词叫“老吏断狱”,黑白分明,一句是一句,一字是一字的力道。

这一篇,也是建构了一个美好的意境:

我们应该给孩子怎样的美学教育?

姊与妹,同室居,坐灯前,勤读书。纱窗外,种芭蕉,夜雨来,叶有声。

我们应该给孩子怎样的美学教育?

再来看《共和国教科书》,这套书内容更丰富。参与这套书的编辑很多,当年开新书发布的时候,每个编辑跟现场的嘉宾分享了自己最喜欢的一课。我把当年编辑的推荐摘出来给大家看一下。

《新国文》初小第二册第九课:

小弟弟,在母怀。见姊来,伸手向姊。姊抱弟弟,窗前徐步。

是关于生活场景的。

《新国文》初小第二册第四十三课:

天晓日出,室中大明。有人早起,独立廊下,仰视天空,浮云来去,红日渐高,雨散天青。

这是我太太最喜欢的一课。

《新国文》初小第二册第十九课:

取火燃烛,光照四壁。人在烛旁,壁上有影。人坐,影亦坐;人行,影亦行。

《新国文》第二册第二十课:

小学生,集操场,分排两队,同习体操。先生发令,曰行则行,曰止则止。

以上这两课,每一课都是二十六个字,把事情交代得很清楚。

《新国文》初小第三册第一课《读书》:

学生入校,先生曰:“汝来何事?”学生曰:“奉父母之命,来此读书。”先生曰:“善,人不读书,不能成人。”

这一课字面意思非常简单,但是对应的《教授法》里的内容非常多,指导老师在教三十多字课的时候应该做什么,大概列了十几条,帮助读者更丰富、更立体、更多维地来理解这三十几个字。

《新国文》初小第四册第四十课《敬老》:

雪初止,路中泥滑。有老人,扶杖独行,失足仆地。一童子趋而扶之。既起,取巾代拭衣、履,问其所居,送之归家。老人欲具饭饷之。童子曰:“恐家人盼我。”遂辞出。

有善心做好事,谁都会做。这一课不仅是鼓励你做好人好事。做好事之后,对方要感谢,它会告诉这个做好事的小朋友的应对之道。

《新国文》初小第七册第三十三课《历法》:

依地球绕日之一周,以为一年者,谓之阳历。分每年为十二月,每月或三十一日,或三十日。惟二月为二十八日,遇闰则二十九日。大抵每四年而一闰。依月绕地球之一周,以为一月者,谓之阴历。每年亦十二月,每月或三十日,或二十九日。积二年余而置闰月,则其年为十三月。世界各国,多用阳历。惟我国向用阴历。自民国成立,亦改用阳历矣。

这是初小第七册,也就是小学四年级的课文,大概用了不到一百字,把公历和旧历、阴历和阳历说得非常清楚。

《新国文》初小第七册第四课《平等》:

自古专制国,恒设特别阶级,或以种族,或以门第,或以宗教,而享特别之权利。甚者以他级人民为奴隶,生杀予夺,惟意所欲。不平孰甚焉。

共和国无阶级之分,人人平等,受治于同一之法律。不论何人,权利义务,无不从同。虽以大总统之地位,犹必谨守法律,不能恃势以陵人。一旦罢职,即与齐民无异,此所以无不平之患也。

这篇传输的价值观。

《新修身》高小第六册第四课《戒轻薄》:

轻薄者,人类之恶德也。而恒人多忽之。或则肆其便给之口,而自以为有才;或则施其狎玩之伎,而未尝反省。此不独使人难堪,亦非自重之道也。人所以能互立于社会间者,赖有尊敬怜恤之情耳。如好以轻薄遇人,侈口而谈,任意而行,至于毁人名誉而不恤,见人危难而不救,彼身受之者,其能默尔息乎?且人之所以见重于社会者,以其行谊之足称也。鄙倍之辞,暴慢之态,不自检束,识者皆知其不足与谋矣。格言,言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱。

现在可能很少从这个角度来提醒小朋友了:戒轻薄。

人到中年,我有个切身的体会:成年之后,再学的东西就不是你的了。我看到一个词、一个句式很好,也会用,也可以学,但是用过就忘。而小时候学的东西,则会渗入到你的血脉中,成为你基因的一部分。小时候你学的文字、文法,一些词汇、语言组合、诗词、表达方式,学了就是你的,渗入到你的肌肤中。长大后再学的东西,就只是你的衣服,和你总是隔了一层。

这可能就是所谓的“童子功”吧。对文字的感受要趁早培养,不管我们多么不喜欢。希望《共和国教科书》能够埋下这样一颗种子。

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